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邪少用犹须防其更变;邪重者,多用亦宜豫为图后,总以制之得宜,何忧重用乎。夫火性炎上,引其上升者易于散,任其下行者难于解。

 曰∶浓朴可升可降,非自能升清而降浊也。此盖用之不当,虽少,阳也。

曰∶紫菀舍治嗽之外,原无多奇功。但肝因郁气之结,则虚者益虚,非大用芍药以利之,则肝气未易复,而郁气亦未易解也。

当两胁大痛之时,心君拂乱之后,苟不用山栀为君,则拂逆急迫,其变有不可言者矣,用山栀三五钱,附之以甘草、白芥子、白芍、苍术、贯众之类,下喉而痛立止,乱即定,其神速之效,有不可思议者。但入之血分之药中,使血各归经,而不至有妄行之虞;若入之于气分药中,反致散气之失。

总之,天麻最能祛外来之邪,逐内闭之痰,而气血两虚之人,断不可轻用耳。荣卫之药,而又入足太阳经、手少阴经也。

正可比类而共观也。 不若竟以石块敲碎,晒干为末,同桑叶、茱萸、熟地、枸杞子、麦冬、女贞子、乌饭于黑芝麻、白果,共捣为丸,全不见铁器,反能乌须鬓,而延年或问何首乌蒸熟则味甘,生用则味涩,自宜制熟为黑,则白易变为黑矣,此情理之必然先生独云生用为佳,亦有说乎?

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