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至河间之三花神丸,除大枣而加大黄、黑丑,已是一味峻猛,不复留脾胃之余地,更加轻粉,则元气搜刮殆尽,病虽尽去,而人亦随亡。故太阳气绝者,血枯筋急,足不可屈伸,而死必戴眼。

此即治暑月之伤寒也。 四变之动,脉与之上下。

 夫少阳与心主为表里,其在下者为阴,属膀胱而合肾水,在上者为阳,合包络而通心火,此三焦之所以际上极下、象同六合而无所不包。小肠居胃之下,承受胃中水谷,清浊未分,秽污所出,虽诸阳皆浊,而此其浊之浊者也,故曰“独受阳之浊”。

相其病在何处,酌量加减,方能得古人之意,而不泥古人之方。痹病在阴,肉骨受之,故色冲而浊。

 但诊持脉口而数其至,则脏气之衰王可知矣。五脏者肺为之盖,巨肩陷咽,候见其外。

至于魂魄之义,气形盛则魂魄盛,气形衰则魂魄衰。一则欲其兴云致雨以解外邪;一则欲其清肃肺胃,荡涤内热,义各有当也。

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