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但欲寐者,但想卧而不得卧,即不卧之深文[1],故属少阴。 久病虚极之人,并无邪火足征,忽见面赤如朱者。

真气不足,无论在何部,便生疾病,何得有心无痛证之说。必现面白唇青,口舌黧黑,人无生气,全是一团纯阴。

久病与素秉不足之人,忽见气喘唇青,乃是元气上浮,脱绝之征,法在难治。又治一男子,腹大如鼓,按之中实,坚如石块,大小累累,服破气行血之药,已经数月,予知为阴积于中,无阳以化之也,即以附子理中汤加桂、叩、砂、半、丁香,一二剂而腹实顿消。

仲景求阳,在人身坎宫中说法,景岳求阳,在药味养阴里注解。凡一切外邪初入,切不可攻下,攻下则引邪入里,变证百出。

《经》曰:水宗也,积水也。务要知得阴虚、阴盛之旨,阴虚则火旺,其人定然有神,烦渴饮冷为据。

学者不必他处猜想,即于鬼神一语,领会通身阴阳,用药从阴从阳法度,认得邪正关键,识得诸家错误,便可超人[1]上乘,臻于神化。亦有阴虚之人,血液枯极,贲门不展,有干呕吐,而食不得下者。

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