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其上行者出于颃颡,下行者出于足,故其输上在于足太阳之大杼,下在于足阳明之巨虚上下廉。夫精明者,所以视万物,别白黑,审短长,以长为短,以白为黑,则精衰矣。

气主于升,气中有真水,水主于降,水中有真气。  应不足而有余者,邪之日盛,应有余而不足者,正必日消,是为阴阳相反,气不相营,亦名“关格”。

后必渴,不得与汤,其小便必长,取以饮之,名轮回汤,非惟止渴,兼涤余垢。解者,困倦难状之名也。

 气主于升,气中有真水,水主于降,水中有真气。中身而上,心之所居,必属火而通神明,故亦曰“广明”;心脏之下,太阴脾也,故广明之下名曰“太阴”;太阴之表,阳明胃也,故太阴之前,名曰“阳明”。

脾主肢体,而风气客之,故为螈。 审察其形气有余、不足而调之,可以知逆顺矣。

所谓精者,天以一生水,地以六成之,而为五行之最先。产后以去瘀为最要,此方得之。

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