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此言所伏之邪,正气化之,当一月解。,宜攻邪为主,中暑痎疟,宜扶正为先,则暑化虚而非寒明矣。

 即使明哲生于当时,无能亲身户治天下之病,即使身亲其役,又乌能使天下之人尽知明哲之为明哲也。因外邪闭其营卫,伤及中气者,建中汤为最;因内寒湿气,伤及中气者,理中汤如神。

仲景以此方治心下痞,而复恶寒、汗出者,是少阴无形之热,伏于心下而作痞,复见太阳之寒,又见汗出,有亡阳之虑,故用芩、连、大黄以泻少阴无形之伏热,又用附子以固根蒂而追元阳,寒热互用,真立方之妙也。答曰:此元阴虚极,而神无主也。

方宜白通汤主之,或潜阳丹亦可,解见上。【阐释】此症先呕吐二三日,遂渐恶寒,继复大热汗出,渐至气促昏沉,程度逐渐加甚,郑氏辨明其与寒、热、食三种疟疾病象之不同,而断为吐伤胃阳,阳欲亡,半夜较轻,不过暂时宁静,实有独到之见。

一二剂,或三五剂,至十剂后,六经形证悉退。 客有疑而问曰:先生论阳虚数十条,皆曰此本先天一阳所发为病也。

此金气主成功,燥不为重病,故《内经》诸篇,皆以秋伤于湿为病,不言秋伤于燥者是也。答曰:此元阳虚而神不为主也。

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