浴缸里有个白皙内衣美女12P九尾Ivy

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予细思阳证十居五六,即湿热下注是也。试问:既曰命门无火,理宜专用桂、附以补火,何得用地、枣以滋阴,丹皮以泻火乎?

真气不足,无论在何部,便生疾病,何得有心无痛证之说。阴阳务求实据,不可一味见头治头,见咳治咳,总要探求阴阳盈缩机关,与夫用药之从阴从阳变化法窍,〔眉批〕医学骨髓,尽此一语,学者潜心。

元阴元阳,今人之偏盛在兹。审是肝肾阳衰,水邪泛上者,温其肾而咳嗽自己,如真武汤、滋肾丸、潜阳丹加吴萸之类是也。

是以一脉所主非一病,一病所见非一脉。方中桂、附二物,力能扶坎中真阳,用此便合圣经。

 无奈仲景而后,自唐宋元明以逮本朝,识此者固有,不识此者最多。 因饮食停滞于胃,胃中之气机不畅而致者,其人定见饱闷吞酸嗳气[1],痛处手不可近。

 此由邪热隔中,阻其交通之气机也。 知得此中消息,则辛温扶阳之药,实为治血之药也。

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