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若蛔厥则时厥时烦,未为死候,但因此而驯至胃中,无阳则死矣。林澜曰:大椎即百劳穴,一椎上陷中,主泻胸中诸热气。

 汪琥曰:此条论仲景不言当灸何穴。病人脉阴阳俱紧发热无汗者,太阳伤寒证也;发热汗出不止者,太阳亡阳证也。

若攻之,其人利不止者,则正脱而死。此以火迫劫而亡阳者,乃方寸元阳之神,被火迫劫而飞腾散乱,故惊狂起卧不安。

答曰:此系阳明府实大热之证,胃中糟粕为邪所壅,留着于内,其未成□者,或时得下,其已成□者,终不得出,则燥屎为下利之根,燥屎不得出,则邪热上乘于心,所以谵语。方有执曰:胸中痛,邪在膈也。

寒实在胸,当因而越之,故不可下也。夫表寒里湿,郁而发黄,自非热湿内瘀,郁而成黄者比,故不可下。

故以厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。形作伤寒,其脉不弦紧而弱,弱者必渴,被火者必□语,弱者,发热脉浮,解之当汗三「弱」字,当俱是「数」字,若是「弱」字,热从何有?

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