若蛔厥则时厥时烦，未为死候，但因此而驯至胃中，无阳则死矣。林澜曰：大椎即百劳穴，一椎上陷中，主泻胸中诸热气。
汪琥曰：此条论仲景不言当灸何穴。病人脉阴阳俱紧发热无汗者，太阳伤寒证也；发热汗出不止者，太阳亡阳证也。
若攻之，其人利不止者，则正脱而死。 此以火迫劫而亡阳者，乃方寸元阳之神，被火迫劫而飞腾散乱，故惊狂起卧不安。
答曰：此系阳明府实大热之证，胃中糟粕为邪所壅，留着于内，其未成□者，或时得下，其已成□者，终不得出，则燥屎为下利之根，燥屎不得出，则邪热上乘于心，所以谵语。方有执曰：胸中痛，邪在膈也。
寒实在胸，当因而越之，故不可下也。夫表寒里湿，郁而发黄，自非热湿内瘀，郁而成黄者比，故不可下。
故以厚朴生姜甘草半夏人参汤主之。形作伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者必□语，弱者，发热脉浮，解之当汗三「弱」字，当俱是「数」字，若是「弱」字，热从何有？