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必待邪去,而天地之真气与人身之真气,仍旧贯通合一,始言无病。岂得以色红,而即谓之火,即宜服凉药乎?

 按筋挛一证,有因霍乱吐泻而致者,有因误汗而致者,有因因霍乱吐泻而致者,由其吐泻太甚,伤及中宫,中宫之阴阳两亡,转输失职,不能运当液而交通上下,筋骨失养,故筋挛作。后人方不效,今人乐于从事,反诋古人之方为太重,后人之方为轻而合宜。

 推斯意也,以为人之奉生而不死者,以其赖有饮食也。若照风热法治之,是速其危矣。

腹胀可按而减者,不可下,里虚而邪未实也。阴证之谵语,由其正气已衰,阴邪顿起,神为阴气蔽塞,则神识不清。

 予意当以肺阳不足而痿证生,肺阴不足而痈证起,以定此二案。同者,同在心经也。

此由邪火伤阴,血液不荣于筋,故见拘急。其方治少阳,实是治太阳也。

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