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 诸濡亡血,当是「诸濡卫虚」,诸弱发热,当是「诸弱荣虚」。相乘之脉为正气虚,随我所虚而乘及之之谓也。

经云:上焦开发腠理,薰肤、充身、泽毛,若雾露之溉。诸濡亡血,当是「诸濡卫虚」,诸弱发热,当是「诸弱荣虚」。

相抱,言和洽也。然缓脉有二义,和缓之缓,脉有力濡柔,不大不小,以形状之缓,验二气之和也。

若脉实,下之可也,今脉微,下之寒虚更甚,故欬虽止,而利因不休也。男子之脉浮大而虚者,为虚劳也。

 发汗病不解,则当恶寒,何谓反恶寒,病解恶寒,病发热头痛,脉反沉,若不差,身体疼痛,「下利清谷」,当温其里,宜四逆汤。蚀于喉为惑,蚀于阴为狐,不欲饮食,恶闻食臭,其面目乍赤、乍黑、乍白,蚀于上部则声嚘,甘草泻心汤主之。

 失精家,谓肾阳不固精者也。故较前条稍减轻分两,使痞者下其气以开之。

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