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且《经》谓上以候上,下以候下者,均此理势也。生生子曰∶古云∶咳者,谓无痰而有声,肺气伤而不清也。

 朱子曰∶人之与物,本天地之一气,同天地之一体也,故能与天地并立而为三才。马琬云∶不益药性,若直尔啖之,亦应通气。

生生子曰∶天地万物,本为一体。如果十二经分发十二时,则一时止行一经,何以能八刻之一千八十息,脉行六十四丈八尺,而四度周于身也?

若其精动,当疾去其乡。《朱思简食经》云∶七月不得食落地果子及生麦。

五行由此而生,脏腑以继而成。  又云∶或云∶敢问欲修长生之道,何所禁忌。

木性刚急,肺受邪热,则金失所养,木寡于畏,而侮所胜,土得木邪而伤矣。《陶景注》云∶是百岁雕所化作。

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